Sabtu, 19 Januari 2013

BAJU SERBA MURAH hub.085799584311


 rok batik DN01B
















Diposting oleh di Tidak ada komentar:

Minggu, 18 November 2012

sinopsis dream high 1 - 16

Sinopsis Dream High Episode 1 - Episode 16

Share To:
Sinopsis Dream High Episode 1 - Episode 16 - Drama Korea Terbaru Dream High. Kali ini akan kami bagikan Sinopsis Dream High Episode 1 - Episode 16 untuk anda semua, silahkan disimak.



Detail Serial Drama
  • Title: 드림하이 / Dream High
  • Genre: School, drama, comedy, romance
  • Episodes: 16
  • Broadcast network: KBS2
  • Broadcast period: 2011-Jan-03 to 2011-Feb-28
  • Air time: Monday & Tuesday 21:55

Pemeran utama Dream High Season 1
  •     Suzy as Go Hye Mi
  •     Kim Soo Hyun as Song Sam Dong
  •     Taecyeon as Jin Gook / Hyun Shi Hyuk
  •     Ham Eun Jung as Yoon Baek Hee
  •     Wooyoung as Jason
  •     IU as Kim Pil Sook

SINOPSIS Dream High Episode 1 - 16

Itulah Sinopsis Dream High Episode 1 - Episode 16 - Drama Korea Terbaru Dream High yang dapat kami bagikan, selamat membaca.
Diposting oleh di Tidak ada komentar:

Minggu, 07 Oktober 2012

Psikologi Dakwah


Nama              : Nur Aisah Budi Asinta
NIM                :26.10.1.1.018
Prodi               : KPI
Mata Kulia     : Psikologi Dakwah

NO

Pengartian
Daftar Pustaka
1
Psikologi
v  Disiplin akademik dan diterapkan dalam rangka studi tentang pikiran, otak dan prilaku manusia

v  Bruno (1987) membagi pengertian psikologi dalam 3 bagian yang pada prinsipnya saling berhubungan. 1) studi (pendidikan) ruh. 2) ilmu pengetahuan mengenai kehidupan mental. 3) ilmu pengetahuan mengenai “tingkah laku” organisme
v  Ilmu yang ingin mempelajari manusia sebagai satu kesatuan antara jasmani dan rohani
v  Ilmu yang mempelajari tingkah laku manusia, yang dimaksud tingkah laku adalah segala kegiatan/ tindakan/perbuatan manusia yang kelihatan maupun yang tidak kelihatan, disadari maupun yang tidak disadarinya, termasuk dalam cara : berbicara, berjalan, berfikir dan lain-lain.
v Danim, Sudarwan “Psikologi endidikan (Dalam Prespektif Baru ). ALFABETA. Bandung 2010
v Syah, Muhibbin. Psikologi Pendidikan (Dengan Pendekatan Baru). PT. Remaja  Rosdakrya. Bandung 2006.


v Rohman Noer. Psikologi Pendidikan. TERAS. Yogyakarta 2012.
v Purwanto, Ngalim. Psikologi Pendidikan. Remaja Rosdakarya. Bandung 2004
2
Dakwah
v  Suatu kegiatan ajakan baik dalam bentuk lisan, tulisan, tingkah laku dan sebagainya yang dilakukan secara sadar dan berencana dalam usaha mempengaruhi orang lain baik secara individual maupun secara kelompok agar supaya timbul dalam dirinya suatu pengertian, kesadaran, sikap.
v  usaha mempengaruhi orang lain agar mereka bersikap dan bertingkah laku seperti apa yang didakwahkan oleh Da’i. setiap da’i agama pun pasti berusaha mempengaruhi orang lain agar mereka bersikap dan bertingkah laku sesuai dengan agama mereka.
v  sebuah proses penyampaian ajaran Islam kepada seseorang sehingga melakukan amar ma’ruf nahi munkar untuk menuju ke jalan Allah agar tercapainya kebahagian dunia dan akhirat.
v Arifin. Psikologi Dakwah. (Suatu Pengantar Studi). PT. Bumi Aksara. Jakarta. 2000





v Arifin, M. Psikologi Dakwah Suatu Pengantar Studi. Bumi Aksara: Jakarta. 1990




v Achmad Mubarok, Psikologi Dakwah, Jakarta: Pustaka Firdaus, 1999.
3
Psikologi Dakwah
v  Memberikan pandangan tentang mungkinnya dilakukan perubahan tingkah laku atau sikap mental psikologis sasaran dakwah/ penerangan agama sesuai dengan pola (pattern) kehidupan yang dikehendaki oleh ajaran Agama yang didakwahkan oleh aparat dakwah atau penerangan agama itu.
v  ilmu yang mempelajari tingkah laku manusia yang merupakan gambaran dari kejiwaannya guna diarahkan kepada iman takwa kepada Allah Swt. Bila disederhanakan bisa juga dengan pengertian, dakwah dengan pendekatan kejiwaan.
v  suatu disiplin ilmu yang mempelajari gejala-gejala kejiwaan melalui tingkah laku yang sesuai amar ma’ruf nahi munkar.
v Arifin. Psikologi Dakwah. (Suatu Pengantar Studi). PT. Bumi Aksara. Jakarta. 2000






v Mubarok, Achmad. Psikologi Dakwah. Pustaka Firdaus: Jakarta. 1997.




v Jamaluddin Kafie, Psikologi Dakwah, Surabaya: Offset INDAH, 1993.

Diposting oleh di Tidak ada komentar:

SEJARAH PERKEMBANGAN TEKNOLOGI INFORMASI DAN KOMUNIKASI


Nama               : Nur Aisah Budi Asinta
Prodi               : KPI
Mata kuliah     : TI
NIM                : 26.10.1.1.018

SEJARAH PERKEMBANGAN TEKNOLOGI INFORMASI DAN KOMUNIKASI

1. MASA PERASEJARAH
a. Masa (….s/d 3000 SM)
Pada awalnya teknologi informasi yang dikembangkan manusia pada masa ini berfungsi sebagai sistem untuk pengenalan bentuk-bentuk yang mereka kenal. Mereka menggambarkan informasi yang mereka dapatkan pada dinding-dinding gua, tentang berburu dan binatang buruannya. Pada masa ini mereka mulai melakukan pengidentifikasian benda-benda yang ada dilingkungan mereka tinggal dan mewakilinya dengan bentuk-bentuk yang kemudian mereka lukis pada dinding gua tempa.t mereka tinggal, karena kemampuan mereka dalam berbahasa hanya berkisar pada bentuk suara dengusan dan isyarat tangan sebagai bentuk awal komunikasi mereka pada masa ini. Perkembangan selanjutnya adalah diciptakan dan digunakannya alat-alat yang menghasilkan bunyi dan isyarat, seperti kendang ,terompet yang terbuat dari tanduk binatang, atau isyarat asap sebagai alat pemberi peringatan terhadap bahaya.
b. Masa 3000 SM Untuk pertama kali tulisan digunakan oleh bangsa Sumeria dengan simbol-simbol yang dibentuk dari pictograf sebagai huruf. Simbol atau huruf-huruf ini juga mempunyai bentuk bunyi yang berbeda (penyebutan), sehingga mampu menjadi kata , kalimat dan bahasa.
c. Masa Sejarah (3000 SM s/d 1400-an M)
1) 2900 SM
Pengunaan huruf hierogliph pada bangsa Mesir kuno. Hierogliph merupakan bahasa simbol dimana setiap ungkapan diwakili oleh simbol yang berbeda. Ketika digabungkan menjadi satu akan mempunyai cara pengucapan dan arti yang berbeda. Bentuk tulisan dan bahasa heirogliph ini lebih maju dibandingkan dengan tulisan bangsa Sumeria.
2) 500 SM
Serat papyrus digunakan sebagai kertas. Kertas terbuat dari serat pohon papyrus yang tumbuh disekitar Sungai Nil ini menjadi media menulis atau media informasi yang lebih kuat dan fleksibel dibandingkan dengan lempengan tanah liat yang sebelumnya digunakan sebagai media informasi.
3) 105 M
Bangsa Cina menemukan kertas.Kertas yang ditemukan oleh bangsa Cina pada masa ini adalah kertas yang kalian kenal sekarang. Kertas ini dibuat dari serat bambu yang dihaluskan, disaring,dicuci, kemudian diratakan dan dikeringkan. Penemuan ini juga memungkinkan sistem pencetakan yang dilakukan dengan menggunakan blok kayu yang ditoreh dan dilumuri oleh tinta atau yang kita kenal sekarang dengan sistem cap.

2. MASA MODERN (1400-AN M S/D SEKARANG)
a. Tahun 1455
Mesin cetak yang menggunakan plat huruf terbuat dari besi yang dapat diganti-ganti dalam bingkai yang terbuat dari kayu dikembangkan untuk yang pertama kalinya oleh Johann Guntenberg.
b. Tahun 1830
Augusta Lady Byron menulis program komputer yang pertama di dunia bekerja sama dengan Charles Babbage menggunakan mesin Analytical-nya. Alat tersebut didesain mampu memasukkan data, mengolah data, dan menghasilkan bentuk keluaran dalam sebuah kartu. Mesin ini dikenal sebagai bentuk komputer digital yang pertama walaupun cara kerjanya lebih bersifat mekanis daripada bersifat digital, 94 tahun sebelum komputer digital pertama ENIAC 1 dibentuk.
c. Tahun 1837
Samuel Morse mengembangkan telegraf dan bahasa kode Morse bersama Sir Wiliam Cook dan Sir Charles Wheatstone yang dikirim secara elektronik antara dua tempat yang berjauhan melalui kabel yang menghubungkan kedua tempat tersebut. Pengiriman dan penerimaan informasi ini mampu dikirim dan diterima pada saat yang hampir bersamaan waktunya penemuan ini memungkinkan informasi dapat diterima dan digunakan secara luas oleh masyarakat tanpa dirintangi oleh jarak dan waktu.
d. Tahun 1861
Gambar bergerak yang diproyeksikan ke dalam sebuah layar pertama kali digunakan sebagai cikal bakal film sekarang pada zaman dulu proyektor ini berkembang dengan sebutan layar tancap. e. Tahun 1876 Pada masa ini ditandai dengan tokoh Melvyl Dewey yang mengembangkan sistem penulisan desimal.
f. Tahun 1877
1) Alexander Graham Bell menciptakan dan mengembangkan telepon yang digunakan pertama kali secara umum.
2) Fotografi dengan kecepatan tinggi ditemukan oleh Edward Maybridge.
g. Tahun 1899
Dipergunakan system penyimpanan dalam tape (pita) magnetis yang pertama tetapi pada masa ini penyimpanan masih bersifat analog belum digital seperti masa sekarang. h. Tahun 1923 Pada masa ini ditandai dengan Zvorkyn menciptakan tabung TV yang pertama.
i. Tahun 1940
Dimulainya pengembangan ilmu pengetahuan dalam bidang informasi pada masa Perang Dunia 2 yang digunakan untuk kepentingan pengiriman dan penerimaan dokumen-dokumen militer yang disimpan dalam bentuk magnetic tape.
j. Tahun 1945 Vannevar Bush mengembangkan sistem pengkodean menggunakan hypertext.Pada masa ini penggunaan hypertext sudah berkembang seiring dengan perkembangan desain website yang saat ini berkembang.
k. Tahun 1946 Pada masa kurun waktu ini teknologi komputer digital pertama di dunia ENIAC I dikembangkan walaupun belum begitu banyak pemakai tetapi teknologi komputer sudah digunakan instansi-instansi tertentu.
l. Tahun 1948
Para peneliti di Bell Telephone mengembangkan transistor.
m. Tahun 1957
1) Jean Hoerni mengembangkan transistor planar. Teknologi ini memungkinkan Pengembangan jutaan bahkan milyaran transistor dimasukan kedalam sebuah keping kecil kristal silicon.
2) USSR (Rusia pada saat itu) meluncurkan Sputnik sebagai satelit bumi buatan pertama yang bertugas sebagai mata-mata. Sebagai balasannya Amerika membentuk Advance Research Projects Agency (ARPA) di bawah kewenangan Departemen Pertahanan Amerika untuk mengembangkan ilmu pengetahuan dan teknologi informasi dalam bidang militer.
n. Tahun 1972
Pada masa ini Ray Tomlinson menciptakan program E-mail pertama yang digunakan untuk berkomunikasi jarak jauh menggunakan teks.E-mail dapat dikatakan sebagai surat elektronik.
o. Tahun 1973-1990
Istilah internet diperkenalkan dalam sebuah paper mengenai TCP/IP kemudian dilakukan pengembangan sebuah protokol jaringan yang kemudian dikenal dengan nama TCP/IP yang dikembangkan oleh grup dari DARPA.Pada tahun 1981 National Science Fondation mengembangkan Backbone yang disebut CSNET dengan kapasitas 56 Kbps untuk setiap institusi dalam pemerintahan.Kemudian pada tahun 1986 IETF mengembangkan sebuah server yang berfungsi sebagai alat koordinasi diantaranya:DARPA, ARPANET, DDN, dan Internet Gateway.
p. Tahun 1991-
Sekarang Sistem bisnis dalam bidang IT pertama kali terjadi ketika CERN dalam menanggulangi biaya operasionalnya memungut bayaran dari para anggotanya. Pada tahun 1992 pembentukan komunitas internet, kemudian diperkenalkan istilah World Wide Web (WWW) oleh CERN.Pada tahun 1993, NSF membentuk interNIC untuk menyediakan jasa pelayanan internet menyangkut direktori dan penyimpanan data serta database (oleh AT&T), jasa registrasi (oleh Network Solution Inc),dan jasa informasi (oleh General Atomics/CERFnet).Pada tahun 1994 pertumbuhan internet melaju dengan sangat cepat dan mulai merambah ke dalam segala segi kehidupan manusia dan menjadi bagian yang tidak dapat dipisahkan dari manusia.Tahun 1995, perusahaan umum mulai diperkenankan menjadi provider dengan membeli jaringan di Backbone.Langkah ini memulai pengembangan teknologi informasi khususnya internet dan penelitian-penelitian untuk mengembangkan sistem dan alat yang lebih canggih.
Diposting oleh di Tidak ada komentar:

Rabu, 11 Juli 2012

Mutiara KATA KAHLIL GIBRAN


MUTIARA KATA

"...pabila cinta memanggilmu... ikutilah dia walau jalannya berliku-liku... Dan, pabila sayapnya merangkummu... pasrahlah serta menyerah, walau pedang tersembunyi di sela sayap itu melukaimu..." (Kahlil Gibran)
"...kuhancurkan tulang-tulangku, tetapi aku tidak membuangnya sampai aku mendengar suara cinta memanggilku dan melihat jiwaku siap untuk berpetualang" (Kahlil Gibran)
 "Tubuh mempunyai keinginan yang tidak kita ketahui. Mereka dipisahkan karena alasan duniawi dan dipisahkan di ujung bumi. Namun jiwa tetap ada di tangan cinta... terus hidup... sampai kematian datang dan menyeret mereka kepada Tuhan..." (Kahlil Gibran)
"Jangan menangis, Kekasihku... Janganlah menangis dan berbahagialah, karena kita diikat bersama dalam cinta. Hanya dengan cinta yang indah... kita dapat bertahan terhadap derita kemiskinan, pahitnya kesedihan, dan duka perpisahan" (Kahlil Gibran)
"Aku ingin mencintaimu dengan sederhana... seperti kata yang tak sempat diucapkan kayu kepada api yang menjadikannya abu... Aku ingin mencintaimu dengan sederhana... seperti isyarat yang tak sempat dikirimkan awan kepada hujan yang menjadikannya tiada..." (Kahlil Gibran)
"Jika cinta tidak dapat mengembalikan engkau kepadaku dalam kehidupan ini... pastilah cinta akan menyatukan kita dalam kehidupan yang akan datang" (Kahlil Gibran)

 "Apa yang telah kucintai laksana seorang anak kini tak henti-hentinya aku mencintai... Dan, apa yang kucintai kini... akan kucintai sampai akhir hidupku, karena cinta ialah semua yang dapat kucapai... dan tak ada yang akan mencabut diriku dari padanya" (Kahlil Gibran)

"Kemarin aku sendirian di dunia ini, kekasih; dan kesendirianku... sebengis kematian... Kemarin diriku adalah sepatah kata yang tak bersuara..., di dalam pikiran malam. Hari ini... aku menjelma menjadi sebuah nyanyian menyenangkan di atas lidah hari. Dan, ini berlangsung dalam semenit dari sang waktu yang melahirkan sekilasan pandang, sepatah kata, sebuah desakan dan... sekecup ciuman" (Kahlil Gibran)
Diposting oleh di Tidak ada komentar:

CONTOH MAKALAH AGAMA SEBAGAI CANDU


BAB I
PENDAHULUAN

Ketika banyak orang, termasuk kita yang mempercayai agama sebagai bentuk eksistensi yang akan mengantarkan kepada kebahagiaan didunia, juga di akhirat kelak (bagi yang menyakininya), ada sebagian manusia yang berusahamenghapusnya dari hadapannya dan tidak mengakuinya sebagai pembawa keteraturan dalam hidup termasuk Karl Marx dan golongan atheis lainnya. Tapi mungkin bagi golongan atheis, seperti Nietzsche ketika Tuhan ditiadakan maka saat itu pulaIa itu ada, namun lain halnya dengan Marx yang menyatakan bahwa “agama `itu adalah candu masyarakat”. Pernyataan seperti itu adalah dalam batas kewajaran sejarah, dimana latar belakang seorang  anak manusia akan sangat mempengaruhi apa yang ia kata dan buat dalam rentang waktu sejarah selanjutnya. Termasuk Mark.
            Ketika sebuah perguruan tinggi Islam diharapkan akan melahirkan para intelektual yang arif dan alim,maka tidak mungkin untuk adanya pelarangan terhadap berbagai ragam ilmu  yang mesti diakses oleh seorang  mahasiswa ,baik dari pengajaran maupun bacaan (otodidak). Sebagai sebuah  yang termasuk  dibebaskan untuk dibaca dan diajarkan di kampus ,bukan tidak mungkin kemudian akan mempunyai implikasi social secara nyata terhadap tingkah laku mahasiswa ,termasuk didalam pikiran Marx. Pengaruh tersebut sebenarnya bukan hanya dari ajaran  Mark saja ,namun dari berbagai bacaan lainnya. Namun dengan melihat melihat tesis Marx yang menyatakan bahwa agamaadalah candu ,memungkinkan untuk memperoleh banyak ruang  dan waktu untuk masuk dalam pikiran dan kemudian dalam bentuk tindakan oleh sebagian mahasiswa.







BAB II
PEMBAHASAN

A.    Agama adalah Candu
            Begitu juga tentang ungkapam Karl Marx yang mengatakan bahwa , ” Agama itu candu ”.Kita tidak bisa memaknainya secara langsung berdasarkan susunan kata-kata tersebut. Kita seharusnya menimbang dan melihat kondisi pada saat itu.Memang untuk dunia di awal abad 19 kondisi agama pada saat itu tidak banyak berubah dari sebelumnya, agama (terutama Kristen pada saat itu ) sering dijadikan kendaraan politik, alat kekuasaan untuk menindas dan membohongi publik.
            Agama tampak membunuh kesadaran manusia dan menghalangi manusia untuk maju.Bahkan sisa-sisa fanatisme beragama sampai saat ini pun masih dapat kita rasakan. Anehnya agama begitu digandrungi tanpa alasan, walaupun efeknya secara sosial jelas tampak buruk. Maka tak salah fenomena ketidaksadaran manusia yang diakibatkan oleh doktrin agama oleh Karl Marx disebut sebagai ” Candu ”( Sesuatu yang membuat mabuk dan ketagihan ).
            Raja Jaya Baya, juga mengatakan bahwa kelak akan ada banyak orang mabuk agama ( dalam ungkapan bahasa jawa, ”Akeh Wong Mendem Dongo,” ). Yang artinya banyak orang yang berdoa ( Ibadah ) tapi tak mengerti apa arti doannya, banyak orang sholat tapi tak mengerti apa arti sholatnya. Oleh Jaya Baya diungkapkan sebagai ”Mendem Dongo,” ”, mabuk Doa, ” dan itu senada dengan mabuk agama, kecanduan agama yang  sama diungkapkan oleh Karl Marx.Fenomena ketidaksadaran inilah yang melanda masyarakat kita. Agama bukan malah membuka kesadaran manusia namun menutupi kesadaran. Sehingga melihat fenomena itu, Apa yang diungkapkan Karl marx tidak salah,”Agama Adalah Candu“.

B.     Candu dalam Masyarakat
Para pendeta membodohi rakyat dan berusaha untuk mengalihkan langkah revolusi dengan janji-janji mendapatkan surge abadi,tempat mereka yang sanggup menanggung ketidak adilan di dunia ini. Mereka akan hidup dalam kesenagan dan kebahagian abadi.
      Bila janji-janji gereja tidak terwujud,mereka akan mengancam, mengatakan, bahwa barangsiapa tidak patut pada tuan feudal mereka, berarti tidak patut pada tuhan, wajar saja bila gereja menggabungkan kekuatan dengan Tzar dan kemewaan dengan menindas para buruh yang berkerja keras. Mereka semua memiliki kamp yang sama dan tahu benar bahwa bila revolusi pecah tidak aka nada penghisap darah yang selamat baik ia bangsawan atau pendeta.
      Ketika janji-janji dan ancaman sudah tidak berhasil,kekerasan terjadi dan hukuman dijatuhkan kepada para pemberontak karena telah melawan  Tuhan dan agama. Karena itulah agama dipandang sebagai musuh nyata dari orang-orang tersebut. Begitulah  sehingga muncul ucapa Karl Marx : “Agama adalah candu bagi masyarakat“.
      Faktanya adalah tokoh-tokoh agama bertindak bertentangan dengan firman Tuhan dan prinsip islam. Kasus mereka sama dengan para penyair penulis dan wartawan dewasa ini yang suka berkubang dalam kotoran bila mereka yakin akan mendapatkan kesenangan yang terlarang dan hanya sesaat saja. Namun kejahatan dari “pemuka agama seperti ini jauh lebih besar dan lebih menakutkan dari pada para penyair, penulis dan wartawan karena para pemuka agama dianggap melindungi firman Tuhan dan mengetahui esensi dari agama lebih dari siapapun.Mereka dianggap mewujudkan realitas sikap mereka sendiri ketika mereka memalsukan firman Tuhan untuk mendapatkan harga yang sangat tidak pantas.
Sebelum melanjutkan lebih jauh kami ingin menekankan fakta bahwa mereka ini bukan “pemuka agama” seperti dalam islam dan apa yang mereka katakan tidak hanya terbatas pada islam. Nasib buruk orang-orang islam sebenarnya berawal dari ketidaktahuan mereka tentang agama mereka sendiri.
“Sesungguhnya orang-orang yang diwafatkan malaikat dalam keadaan menganiyaya diri sendiri (kepada mereka) malaikat bertanya: dalam keadaan bagaimana kamu ini? Mereka menjawab: adalah kami orang-orang yang tertindas di negeri makkah. Para malaikat berkata: bukankah bumi Allah itu luas, sehingga kamu dapat berhijrah di bumi itu? Orang-orang itu tempatnya neraka jahanam, dan jahanam itu seburuk-buruknya tempat kembali. Kecuali mereka yang tertindas baik laki-laki atau perempuan ataupun anak-anak yang tidak mampu berdaya upaya dan tidak mengetahui jalan(untuk hijrah), mereka itu mudah-mudahan Allah memaafkannya. Dan Allah Maha Pemaaf lagi Maha Pengampun.” (QS 4: 97-99)
Kejahatan yang tidak bisa diampuni adalah bila kita pasrah kepada ketidakadilan dengan dalih bahwa ia lemah atau tertindas di dunia. Al-Qur’an menggunakan istilah menganiaya diri sendiri atau berdosa terhadap jiwa mereka sendiri, untuk menjelaskan orang yang menerima suatu posisi yang lebih rendah dari pada kedudukan yang diinginkan Tuhan bagi semua orang dan menyerukan kepada mereka untuk bekerja dengan segala daya dan upaya mereka untuk mendapatkan hasil yang diinginkan.
Seperti orang islam yang benar-benar lemah dan tertindas, mereka tidak akan dibiarkan sendirian. Tugas masyarakat islam adalah memerangi penindasan dan memberantas mereka darisitu :
“Mengapa kamu tidak mau berpegang dijalan Allah dan (membela) orang-orang yang lemah baik laki-laki, wanita, maupun anak-anak yang semuanya berdoa: Ya Tuhan kami keluarkanlah kami dari negeri ini (mekkah) yang zalim penduduknya”. (QS 4:75)
Tuhan tidak pernah puas dengan mereka yang bersedia menerima dan pasrah pada ketidakadilan. Mereka justru dituntut untuk berperang melawan ketidakadilan dan menolong yang tertindas sehingga Tuhan akan ridha pada mereka.
Islam mengatur bahwa kekayaan tidak boleh hanya berputar pada segelintir orang kaya saja. Islam juga menetapkan bahwa Negara harus menjamin keamanan kerja bagi warganya atau dengan mencukupi kebutuhan mereka dari dana Departemen Keuangan bila mereka memang tidak mampu berkerja.
Harta benda akan menumpuk di tangan kelas tertentu yang dibagi-bagi di antara mereka sendiri dan orang-orang miskin akan kehilangan sebagian besar  kekayaan  itu (seperti yang terjadi dalam feodalisme dan kapitalisme) Namun ini adalahkejahatan yang mengerikan ;ini melanggar perintah Tuhan bahwa  kekayaan tidak boleh hanya beredar di kalangan orang kaya saja. Konsekuensi lain dari sikap diam tidak mau melawan ketidakadilan social adalah orang-orang kaya akan menahan kekayaan mereka atau mereka atau mereka akan menghabiskannya untuk diri mereka sendiri dan bergelimang kemewahan dan berbagai kesenangan.Kasus yang pertama sangat buruk: “Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah,maka beritahukanlah kepada mereka,(bahwa mereka akan mendapat), siksa yang pedih”. 
Pesan islam bukan aktif bekerja untuk mewujudkan keinginan yang tidak bertentangan dengan kaidah-kaidah yang benar, dan menerima dengan ikhlas sesuatu yang tidak bisa diubah. Namun bila ada ketidakadilan yang bisa dicegah, Tuhan tidak suka dengan orang-orang yang tidak melakukan apapun untuk melawannya: “Barang siapa yang berperang dijalan Tuhan, kalah atau menang pasti Kami akan memberikan pahala yang besar”. (QS 4: 74)
Bila di dunia ini ada agama yang bisa disebut sebagai candu masyarakat, maka islam bukan agama tersebut, karena islam menyangkal segala bentuk ketidakadilan dan mengancam mereka yang menerimanya dengan pasrah tanpa berbuat apapun.


BAB III
PENUTUP

Kesimpulan
           Agama tampak membunuh kesadaran manusia dan menghalangi manusia untuk maju.Bahkan sisa-sisa fanatisme beragama sampai saat ini pun masih dapat kita rasakan. Anehnya agama begitu digandrungi tanpa alasan, walaupun efeknya secara sosial jelas tampak buruk. Maka tak salah fenomena ketidaksadaran manusia yang diakibatkan oleh doktrin agama oleh Karl Marx disebut sebagai ” Candu ”( Sesuatu yang membuat mabuk dan ketagihan ).
Kejahatan yang tidak bisa diampuni adalah bila kita pasrah kepada ketidakadilan dengan dalih bahwa ia lemah atau tertindas di dunia. Al-Qur’an menggunakan istilah menganiaya diri sendiri atau berdosa terhadap jiwa mereka sendiri, untuk menjelaskan orang yang menerima suatu posisi yang lebih rendah dari pada kedudukan yang diinginkan Tuhan bagi semua orang dan menyerukan kepada mereka untuk bekerja dengan segala daya dan upaya mereka untuk mendapatkan hasil yang diinginkan.
 
DAFTAR PUSTAKA

Dr. Quthub Muhammad, Islam Agama pembebas, (Jakarta: MITRA PUSTAKA, 2001)
Djamanuri, Ilmu Perbandingan Agama, ( Jakarta: Rajawali Pers, 1992)
http://agama.kompasiana.com/2011/01/30/agama-itu-candu/
Diposting oleh di 1 komentar:
Langganan: Postingan (Atom)
Selamat Datang Di Sshientha Blog, Semoga Memberikan Informasi yang Bermanfaat